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第9章 祀邪鬼?
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隨著附近其他村子的青壯過來幫忙,或者也可以說是蹭飯,一件半真半假的傳聞已經在張家村的村民之間裡傳開了。
吃飯的時候,所有人躲著風席地而坐說起了這件事。
「你們都聽說了麼,神仙的事。」
「什麼神仙的事?」
「神仙顯靈了,說是鎖住在雲壁山的幾條蛟龍有異,這幾日將會有一條泥蛟困而出,要在雲壁山里作哩?」
「我也聽說了,就在這幾日那蛟龍就要現了,到時候山都要崩了,不知道有多嚇人,這是老天爺要收人命了,所以才讓我們來這裡。」
「山都要崩了,那真的是山裡的蛟龍跑出來咯。」
「是哪位神仙,我怎麼不曉得?」
「就是江邊,我們路過的時候不是經常看到的神像麼。」;
聽到這一說,張家村的村民立刻喚了起來。
「那不是我們張家村祖祖輩輩供奉的神仙嗎,現在我們逢年過節還會去參拜,那位神仙顯靈了?」
村民們也不知道從哪裡聽來的,說起來一個個就好像親眼見到過的一樣,有的說神仙長得什麼模樣,也有的說那龍是什麼什麼樣的。
村裡的男老對於神鬼之說還是無比篤信的,尤其是這神仙還是他們都知道,甚至曾經還祭拜過。
說著說著也就越發相信,這是神仙顯靈指點他們,原本心中的那幾分不安也退了去,反而想起了其他的事來。
一個老頭一拍腦袋,立刻喊起了自己的兒子媳婦。
「糟了,這要是真的,那泥蛟就要將我們村子淹了,這怎麼得了。」
「那我們得回去,把屋裡的家當都帶上來,這要是遭了災了,可就什麼都沒有了。」
立刻就看到一個接著一個影往家裡跑去,將房子裡的瓶瓶罐罐、桌子板凳等所有能帶過來的東西,全部都帶了出來。;
原本劉役頭和長衫中年文士有些頭疼的問題就這樣解決了,再也沒有人鬧騰,所有人都變得上下一心。
一切變得井然有序,而高的更多棚子更快地立了起來,不過堆積的各種雜也變得越來越多。
甚至於。
劉役頭在回去稟告況的時候,在縣城也聽到了類似的傳聞。
走過街頭的時候,耳邊不斷傳來其他人的議論聲。
「神仙顯靈了。」
「蛟龍?」
「真的要走蛟麼,這可不得了。」
「不是河裡的蛟龍,是山裡的蛟龍。」
「那也是蛟龍啊!」
都說是雲壁山的江壁下有著神仙顯靈,也都說是雲壁山中有一頭泥蛟要跑出來了。
但是是誰遇到了神仙,傳言是從哪裡來的,卻變得不盡詳實。
劉役頭明白了什麼,這一切都應該是賈縣令安排的。;
「神仙?」
雖然知道幕,但是對於神仙顯靈和蛟龍這種事,他還是將信將疑。
走著走著,來到了縣署大門前。
卻看到一胖一瘦兩個道士站在門口,不知道要幹些什麼,劉役頭心裡藏著事,也沒有多想,接著朝著裡面走去。
然而剛邁步踏階,後便傳來了高呼聲。
「雲真道道人有要事稟告縣尊,請立刻通稟縣尊。」
「雲壁山有祀邪鬼蠱村民,還有妖人在四造謠生事,定然是有圖謀不軌之意圖,還請縣尊立刻派兵捉拿。」
這下,劉役頭剛剛踏上臺階的腳一下子絆在了檻上,險些撲倒在地。
回過頭,看著那兩個道人。
那道人還高喊著:「請縣尊速速發兵,捉拿妖人,搗毀祀。」
這下,劉役頭的臉變得難看到了極點。
——;
雲壁山上有座道觀,名字做雲真道。
他們是由朝廷鴻臚寺下發度牒的真道士,供奉的是朝廷認證過的神仙,當然這個真道士是指府認可,有資格在民間舉辦齋蘸為人做法事,而不是指法力的那種。
道觀里的道士時常會下山採買亦或者做法事,只是今日下山來到城中做法事,聽到的都是一些奇怪的言論。
街頭巷尾都有人說起了神仙顯靈、蛟龍下山等故事,但是居住在雲壁山上的他們卻聞所未聞。
為道人,對於此事自然格外敏。
鬧市街頭。
戴著冠巾踏著黑靴白的胖道人回首:「他們剛剛說什麼?」
瘦道人愣了一下:「好像說的是神仙顯靈?」
胖道人:「神仙,哪裡來的神仙?」
瘦道人:「這哪裡知道。」
而在一家大戶人家做法事的時候,剛剛做完法事,那大戶人家悄悄來到後面問他。;
「你們觀供了那鎮蛟龍的神仙嗎?」
「我們一家人想要敬獻一下那位尊神,不知……」
胖瘦二道人這才知道那傳聞是什麼,只是聽到了這傳聞二人自然不會相信,尤其是這神仙很明顯不在朝廷正祀的神祇仙佛之。
尤其是聽到這傳聞縣城傳得到都是,甚至城外村子裡已經有人開始避災了。
他們當然不認為這是真的神仙顯靈,而是認為有人在假借神祇之名,行不法之事。
二道人義憤填膺,
好傢夥,這是祀啊,二人怎麼能見得這個。
「定然是祀邪鬼。」
「沒有朝廷敕封,也敢妄自稱神?」
「不知道何方來的宵小,借著神祇之名,在我們西河縣招搖撞騙。」
「上這等邪鬼妖人,我等二人怎能坐視不理。」
胖瘦二道人喊著喊著,立刻有了打算,於是來到了縣署前報,按照律令這等祀縣令都是有職責要搗毀的。;
但是來到門口,剛嚷嚷了還沒有兩句,便看到一個兇神惡煞的壯漢回過頭來瞪著他們。
雖然不明白咋回事,二人的氣勢卻一下子弱了下來。
「你……你……你瞪著俺們作甚?」
隨後。
那壯漢以二人沒有真憑實據為由對於他們的訴求不予理會,二人還想要再說些什麼,便被一旁的差役推將出去。
胖瘦二道人哪裡敢和那些要命勾魂堪比無常鬼的差役扛,立刻灰溜溜地走了,但是轉過街角後坐在樹下,又到氣憤不已。
「沒有真憑實據?」
「那我們就找到憑據給他們看看。」
胖瘦二道人一腔熱遭此待遇,哪裡還能忍。
「看看?」
「當然得看看,我倒要看看那蛟龍會不會出來,那神仙又是個什麼模樣?」
既然那神仙說山裡的泥蛟會在這幾日困,這事可做不得虛偽。
是真是假,一看便知。
想到這裡,二人便朝著城外走去,雄赳赳氣昂昂地踏著正義的步伐出發了。
(本章完)
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 春夢蛛五彩顏色。喜好採擷、收集夢境。春夢蛛經常被宗門幫派當作砥礪弟子道心的道具,也是雙修道派的必備品之一。 噩夢蛛漆黑如墨。 龍鬚鯉鯉魚身軀,巴掌大小,卻長有兩根蛟龍長鬚,其須是天材地寶之一。 牛吼魚體長不超過手指,卻能發出如雷吼聲。 竈馬其形如蟋蟀,經常出沒於竈臺而得名。 三足金蟾靈獸,持有者可以增長自身財運。 尋寶鼠靈獸,對天地靈物有敏銳嗅覺。 羊脂獸靈獸,通體美玉,身軀是製造符籙玉牌的最好材質之一,性情剛烈,被抓到即自盡,因此無法飼養。大型宗門經常重金懸賞捕捉。 檐下鐵馬鈴鐺小妖:揹負透明羽翼,最喜歡搖晃風鈴。 吃情蝶與癡情蝶極其相似。 判官城隍閣佐吏,輔佐城隍,類似一縣縣簿的官職。 夜叉冥間官差,城隍閣城隍廟的基本配備,類似縣衙裡的兵房差役。能夠駕馭、驅使境內許多精怪鬼魅,是真正的“地頭蛇”。 守財奴老頭子模樣。 過江龍實則是即將化龍的大蟒,或是大湖巨澤裡的蛟,這些亞龍族需要“走江”才能最終化龍,與逆流而上“跳龍門”的鯉魚截然相反。許多山村的石橋底下,都會懸掛兩柄雌雄銅劍,用爲了警示“走溪”的蛟蟒,以免毀壞石橋,若是洪水過後,有銅劍消失不見,就意味著有蛟蟒經過了。 酒蟲從陳釀美酒中誕生,如果將它放入新釀酒水中,只需要幾個時辰,就有埋藏數年的醇厚口感。是世間所有嗜酒之人的心頭愛。 白鹿祥瑞之一,根據儒家典籍記載,“唯有道德君子,方可見之” 麒麟祥瑞之一,有六種,風火雷電水玉。有角四足的白蛇:相傳是龍宮龍種來到陸地的形態之一。 槐精千年老槐,最宜養鬼。“槐樹宅邸”,槐樹有官氣。黃粱美夢,一枕黃粱 瞌睡蟲形如蟻,通體雪白。能夠幫助失眠之人入睡,只需要放入頭髮之中即可。 青鸞遠古神鳥。 吐珠琴+生玉盤琴聲凝聚成珍珠,在玉盤中一粒粒誕生。 火靈從火焰誕生中的精靈,熊熊燃燒的狀態,面目模糊。上等火靈 水精透明的少女模樣,天生帶著水氣涼意,最適合放置在身邊,夏日避暑,可以命令其在旁敲打、切割冰塊,俏皮嬌憨。 五彩鸚鵡能夠粗略預知三天到半旬的氣候變化,會主動發聲告知主人。 地牛巨大如山,行走於地底之下,鑽出一條條隧道,直到遇見龍脈纔會掉頭轉向。地牛翻身,就是地震災害的罪魁禍首之一。 法寶 【匠物】尋常匠人打造的物品,較爲精良。 【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 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