老祖沉聲道：“有意思，難道這倭國自古以來就沒有保佑他們子孫后代的諸仙諸神嗎，還是因為這些倭國神仙的法力不足，無法阻止他們應對這種外來的威脅呢？”

劉裕勾了勾角，說道：“對于這些鬼神之事，我以前是本不信的，但是穿越到了這個時代之后，我是開始相信了，只不過我堅持以為，凡人的力量看似不足，但是因為凡人的數量眾多，如果群進，人人爭先，會讓人類自己開發出先進的科技，而上進的政治制度的。至于倭國日本，他們自古以來信奉神道教，這是日本本土的宗教，信什麼天照大神，又是相信山川河流萬有靈，皆可神，據說有八百萬大神之類的，很象是草原或者是遼東那種原始的薩滿教。不過這也不奇怪，類似的以各種造之神名義出現的山野之神，原始之神，往往都是上古太古時的妖靈修煉而，在后世的時代，他們的法力會越來越弱，就象你說的，很多華夏的古神，在部落子嗣斷絕，香火不繼后，就會慢慢消失了。”

老祖冷笑道：“這些神仙之事，你就不用心了，人類的后世子孫不肖，不給祖先神靈們祭祀，引發祖先之怒，不再保佑這些子孫，就會讓很多部落，國家就此消滅，倭國能到你所在的后世，他們的祖先與神靈，肯定還是起了作用保佑他們的，絕不是只靠大海為屏障就能讓這個國家存續幾千年。”

劉裕的眉頭一皺，說道：“這倒好像沒錯，以前日本國也遭遇過強大的外力侵，比如后來一度主中原的草原蒙古人，他們也想征服日本，派出過超過二十萬人的龐大船隊，大規模登陸日本，結果登陸不，反而遭遇了海上的巨大風暴，全軍覆沒，蒙古人的皇帝也不得不宣布取銷對日本的征伐，這場風暴被日本人稱為神風，認為是他們的天照大神和八百萬神靈保佑了他們，也許，真的是那些倭國諸神，起到了一些作用吧。”

老祖冷冷地說道：“那這個黑船來襲的時候，怎麼神風就不靈了呢？是后世的日本國人，不再敬奉祖先，禮事鬼神了嗎，還是說他們的這點法力，被西洋列強帶來的本土神明們所制呢？”

劉裕沉聲道：“這些鬼神之事，我不想討論了，我只跟你說這日本的黑船開國之事，被西方列強強行打開國門之后，日本國的中下層武士階層對幕府將軍極為不滿，認為是這些居于上位者的腐朽無能，弱退讓才讓日本不戰而降，他們抬出天皇的名義，集結了其他反對德川幕府的各路諸侯，最后通過幾年戰，打敗了德川幕府的軍隊，迫使末代德川幕府將軍歸還大權于天皇，解散幕府。”

“從此，日本終結了幾千年來的學習唐朝的幕府將軍制度，引了類似西方國家的制度，設立閣，議會，建立大學，中學，小學，供所有百姓有機會接義務教育，給所有平民百姓以姓氏，讓其從法理上真正為人，建立起西方式的政府，從上而下，讓有才能之士，都有機會為政府員，并按自己的能力，功績得到晉升。”

;“這讓日本后面百余年間，即使是出底層平民之人，也有為首相，總理大臣的機會。可以說，日本通過一場明治維新的運，實現了西方式的那種君主立憲制度，又因為其國家特有的習自漢唐的武家神，他們稱為武士道，而讓整個國家上下，為象秦國那樣可怕的，有強烈向外擴張，以侵略和掠奪來完工業化資源積累的一個可怕軍國主義強國。”

老祖的眉頭一皺：“你既然說到了秦國，那這個日本聽起來就象是完了商鞅變法，迅速強大起來的秦國，靠了耕戰和擴張，而迅速強大，當然，過得最苦的，肯定還是這種軍事強國的底層百姓，但因為給了他們希和出頭的機會，哪怕是吃糠咽菜，他們也覺得是理所當然，哪怕是活活累死或者是戰死沙場，他們也會含笑而終，相信自己的子孫過得會更好，日本國以前一直被中國所制，向朝鮮半島的擴張總是被阻止，因為打不過，所以只能退守島，現在，他們雖然被西洋列強打開國門，但也可以迅速地學到西洋列強的技，連國家制也改英國這種君主立憲了，那最多二三十年，就可以變一個地區強國，足以對清朝，對朝鮮國構很大威脅了吧。”

劉裕點了點頭，正道：“是的，正是如此，倭國自古以來對外的擴張，都是只能從朝鮮登陸，然后一旦得手，占領整個朝鮮半島后，就會想辦法去蠶食，控制遼東，漠南的滿人和代人，一旦他們控制了草原與白山黑水，就會想辦法侵中原，實現其稱霸大陸的野心。”

“這種野心，在唐朝時，和在清朝之前的明朝時，日本嘗試了兩次，都被唐朝和明朝阻止了，在明朝的那次侵略失敗，也導致了德川幕府之前的那個臣政權的倒臺，讓德川幕府撿了個便宜上位，所以，這種軍國主義的對外侵略，也是有極大風險的，一旦戰爭失敗，可能會引發自政權的崩潰，這也是那種極度的軍功制國家，整個國家機制圍繞著戰爭來運轉，一旦戰爭失敗，那軍功無法推行，中下層的將士會因此而嘩變，起事，所以中國自古也有好戰必亡，忘戰必危的古訓，兩者都不可走極端，如果師出無名，濫用軍力，那確實會導致王朝的崩潰和滅亡，這就仁義不施而攻守之勢異也。”

說到這里，劉裕的眼中冷芒一閃，正道：“總的來說，就是清朝的邊，幾乎同時因為西洋列強的侵，而崛起了一個類似秦國的，侵略的日本國，他們有著西洋列強那里傳來的最新軍事技，有著全國上下對外擴張的狂熱，為了中國的頭號大敵。”