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  第4001章 開荒

  帶著五百人口上極樂島換丹藥，仙人看到人口真的被送來了。決定用一百人的壽命換五百人的人口。

  這還是看在三個巨人的面子上，不然仙人恨不能吞下五百人口，一點壽命都不給將軍。  獲取最新章節更新，請訪問S𝖙o5️⃣ 5️⃣.𝕮𝖔𝖒

  易，也是需要實力的，不然就會殺豬盤。

  殺豬盤是非常常見的，畢竟做生意很難徹底地公平。每個地方都有殺豬盤，騙資金進來，直接坑掉。

  殺豬盤也是五花八門，各種各樣，有些以環保之名，有些以保之名，有些以游擊隊的方式，有些以修改法律的方式……

  有殺豬盤怎麼辦？這就需要帝的航母艦隊、革命。需要帝出錢維護世界的秩序，其他國家跟著帝去投資賺錢。而刀為全球通用貨幣，也能減易本，讓易更加穩定。;

  總之大家都有自己的殺豬盤，為了避免不被殺豬盤吃掉，就必須掌握一定的武力。

  如果不是有三個巨人，仙人本不會易。現在易了，也是五比一，五百人口換一百人口的壽命。

  梅看到真的來易了，也是很無奈。

  除了易之外，這次迪妮莎和素子、奴凱還帶來了很多資源要在島上重建村子。

  「這五百人不可能立刻就全部殺死，肯定要養活一段時間。就算是養活牲口也要吃飯，也要消耗，所以要在極樂島生產這些消耗品，畢竟海運不便宜。我們帶來了農和種子。」迪妮莎說道。

  要繼續開荒。

  梅和樹人也來幫忙，順便可以尋找用氣生產糧食的方法。

  氣是可以生產糧食的，仙人就是這麼做的，他們用道士種田。雖然仙人平時不吃飯，但喝酒，糧食是釀酒的材料。;

  「氣可以增加糧食產量，是這一點就可以換取超過五百人的人口。現代島國也不過是1000萬人口，如果有了氣生產糧食的技，未來人口可以增加到一億。五百人口的減，未來可以變9000萬的人口增加，你說這到底是值得還是不值得？」迪妮莎問三個小孩。

  小孩也不知道如何回答。

  素子只能說道：「前人種樹後人乘涼，前人做出了犧牲累積的果，後人就有更高的起點。只是看大家的選擇，如果現在的人不犧牲，後人也就和現在一樣，不會有所改變。所以挨罵的事就由我們來做吧。」

  極樂島再次開荒。本來就有村子，不過很多房子都已經破爛，需要重新修一修，接著就是淡水儲蓄。

  島嶼外面雖然全是海水，但島上的淡水並不多。以前沒多人口，自然那是夠用的，但現在人口多了，還要耕種更多土地，淡水消耗就會很多。;

  「以前的島嶼，就算人口最多也就是三千百男，這也是當時徐福一心開發氣的原因。不只是因為修仙，也是因為我們被困在島嶼上，人口太多，淡水不夠。所以只能修仙減消耗，只要有氣了，大家不吃飯也可以。」梅告知迪妮莎仙人的來歷，他們來自於秦，距離現在已經有兩千年了。

  徐福帶著大家擱淺在極樂島，開始修仙，但最後仙的很。而島上的村子也是男的後代建立的。

  他們在這個封閉的島嶼上生活了兩千年，島嶼上的東西都是兩千年累積的果，包括中心的宮殿，還有島上的雕像，以及防的怪。

  「原來你們是秦國人，還真是和桃源鄉一樣。」素子說道。說的桃源鄉也是秦朝的時候躲避戰的一批人，躲到了一個安全的地方，隔絕世界，不知道外面世界的朝代更迭。後來一個迷路的漁民找到了通道，初級狹才通人，進桃源鄉。被招待之後回家，再找桃源鄉卻找不到了。;

  桃源鄉也被當做是東大的理想鄉、烏托邦。

  極樂島倒是沒有完全與世隔絕，兩千年來一直有遇難的船隻，特別是隋唐之後，海上貿易越來越熱鬧，所以仙人也遇到了不遇難者，了解了佛教等等知識，融了修煉之中。

  這些況，梅也一點點地告知了大家。

  「那你不是有兩千歲了？」奴凱震驚了。

  梅點點頭，自己確實很老了，是個兩千歲的蘿莉。

  素子說道：「那徐福現在也仙了？他是不是仙人的頭目？」

  梅搖頭說道：「徐福大人已經死了，仙人的目標就是復活徐福大人。他們認為只要用外丹吸收足夠的氣就可以復活徐福。」

  素子說道：「人死了怎麼能復活？徐福的記憶又沒有備份過。就算真的把他的復活了，他的意識和記憶也已經不在，他也不是他了。」;

  「我也這麼認為，而且用這麼多生命去復活徐福大人，他肯定也不會開心的。」梅說道：「可是他們不聽，一意孤行。」

  迪妮莎說道：「如果有靈魂倒也好說，沒有靈魂，只有一兩千年的，只怕是沒辦法了。」

  「但仙人的首領是徐福大人的妻子，相信肯定可以復活大人。」

  為了家人不惜毀滅一個國家，這就是的停止。

  奴凱也不知道如何評價，為了復活家人，而殺死很多無辜的人，不知道值得還是不值得，說道：「好複雜，我都不知道該說什麼了。」

  「這就是差別之無法解決的問題，自己、家人、鄰居，同胞……到了家人的這一步，就可以有三種選擇，後退繼續自己，前進去更多的人，停止努力地復活家人。差別之無法督促大家進步。但如果用兼非攻，雖然要求大家兼，但大家很難做到。」素子說道：「這就是仁和兼的缺陷，無法解決的矛盾。」;

  差別之，是自己選擇的，並沒有要求大家一定就要做個大之人。大家就是可以選擇小小，甚至為了小而傷害大。

  這種況是必然會出現的，是差別之的在矛盾。所以墨子才會提出兼，因為他看出了儒家在的矛盾。

  但問題是兼真的實踐不了，大家沒辦法直接就兼，做不到。所以墨家只能用嚴苛的律條進行管理，但大家也不可能都遵守。

  最後大家還是選擇了儒家，差別之雖然有無法解決的在矛盾，但它符合人。

  因為小小要負責的人，大負責的人多。

  小自己只要負責自己和家人，掠奪外人的資源滿足數人就簡單了。大則是需要拿出自己的利益去滿足大家，這就很難。

  所以每個時代都有極端主義、民粹主義，都是只滿足數人的利益，不去管大家的利益，甚至要搶奪別人的利益滿足自己。;

  所以極端主義是必然存在的，只是資源多的時候，大家不在乎極端主義，大家願意稍微拿點資源出去賺點功德。一旦資源減，極端主義就占據了主流，大家要從外面搶資源拯救自己。當麵包五十萬馬克一個的時候，元首振臂一呼，承諾大家有麵包吃，大家就可以對外族痛下殺手，落實極端主義。

  所以差別之就是會引發各種問題，屬於在矛盾。墨子看到了，可惜只提出了理論，沒有實踐的辦法。

  其實後世很多人都看出了儒家的弱點，可問題是人如此，人的同理心只能先從邊人起作用。就如看到牛被殺很可憐，就把牛換了羊。看不到羊被殺，就覺得沒問題。所以君子遠庖廚，因為看到殺宰牛就可能影響食慾，不看就是食也。

  人就是有缺陷，無法想像自己看不到的東西。人也很難對不認識的人產生同理心。