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  第2211章 求保底雙倍月票！！！

  「這份報告……你們覺得真實如何？」

  白宮，幸虧白宮並不是什麼高層建築，所以在抗震方面比那些高樓大廈更加出。所以在事後只需要稍微打掃一下，就能繼續行使職責。

  班傑明坐在橢圓形大廳里，放下手中報告。

  詢問自己的幕僚團。

  這份報告是紐約警察局送上來的……凱不可能自己去寫一份報告，他上輩子當警察的時候，就對報告深惡痛絕，沒辦法雖然他算不上學渣，但也沒多文字功底，要不然也不會去參軍。

  讀大學不好麼？

  到了這輩子，就更不可能寫報告了，手下是幹嘛用的？自然就是在這種時候啊。要不然呢？打架靠他們？到底是誰給誰打工？每次打架的時候還要照顧他們。;

  「應該是真實的。」暗影局局長卡特士也放下了手中的報告，雖然對裡面的容有點不敢相信……一個外星人居然想要炸掉整個地球……他圖啥啊！

  地球炸了對他們有什麼好？  s🎶to.co☕️m讓您輕鬆閱讀最新小說

  搞不明白。

  你要說外星人侵奴役地球，大家都還能理解。畢竟民時代，西方就是這麼幹的。可直接把地球炸碎末……咋想的？

  難道是要修宇宙高速公路？地球擋道了？

  但之前的靜，和太平洋中心升起的頭顱和手掌卻說明，凱沒有胡說八道。

  「那我們能做什麼？」班傑明其實對於地球毀滅這件事，本沒什麼實……好吧，其實是有的，之前多瑪姆在華盛頓上空肆的時候，他都以為世界末日了。原本以為這已經是最糟糕的事了，沒想到，之前那些事，僅僅只是另外一件事造的餘波，連正菜都算不上。;

  班傑明很鬧心，在不知道事的真相的時候，班傑明分外的焦慮，非常想要知道事的真相，於是他發所有的力量去調查，想要搞明白到底發生了什麼事。

  其實他們也調查出了一些東西。

  之前紐約聖殿炸的時候，斯特蘭奇被送到醫院，凱出現在醫院帶走了斯特蘭奇，在此期間斯特蘭奇了一些東西，他們知曉一個危險的敵人正在攻擊卡瑪泰姬的聖殿……對此，國佬還想要獲得更多關於卡瑪泰姬的報，甚至想要手卡瑪泰姬的聖殿……畢竟聖殿就在國的土地上，按照法理來說，國政府對其由管轄權！

  他們想憑藉這個，手卡瑪泰姬……千萬別小瞧這些政客的本事，一點隙，他們就能鑽！

  這些傢伙最強大的本事就是虛空造牌！

  「虛空造牌」這一語通常用於形容在國際政治、經濟談判等領域中的一種特定策略或行為。來說，它指的是在談判或協商之前，一方先對另一方實施制裁或採取某種措施，然後將這種制裁或措施作為談判的籌碼，要求對方做出讓步或妥協。然而，實際上這一方並沒有在制裁或措施上做出任何實質的讓步或改變，因此這種籌碼是「虛空」的，即憑空造的。;

  即在沒有實際依據或資源支持的況下，通過言辭或行營造出一種有某種優勢或能力的假象。而談判策略則是指在談判過程中，談判者為取得預期的談判目標而採取的一系列措施和手段。

  從某種程度上講，虛空造牌可以被視為一種談判策略，尤其是在某些特定的談判境下。例如，在談判中，一方可能會通過誇大自己的實力、資源或需求，來試圖在談判桌上占據更有利的地位。這種行為在某些況下可能會讓對手產生誤判，從而作出有利於己方的決策。然而，這種行為也伴隨著一定的風險，因為如果對手識破了這種虛張聲勢的策略，可能會對其產生不信任，甚至導致談判破裂。但值得注意的是，談判策略的運用應當遵循一定的原則和底線。一方面，談判策略應當是基於實際況和雙方利益的合理權衡，而不是純粹的虛假陳述或欺騙。另一方面，談判策略的運用也應當注重長期合作關係的維護和建立，而不是僅僅追求短期利益的最大化。因此，虛空造牌作為談判策略的一種，其有效取決於多種因素的綜合作用，包括談判雙方的實力對比、信息不對稱程度、談判境以及談判者的智慧和技巧等。在實際運用中，需要謹慎權衡利弊得失，避免過度依賴或濫用這種策略。虛空造牌與談判策略之間存在一定的聯繫，但談判策略的運用應當更加全面、深和靈活，以適應不同境下的談判需求。;

  可問題是卡瑪泰姬對國政府沒有需求……卡瑪泰姬不需要資金，就算真的需要，他們有太多辦法了。

  別的不說，全世界的金庫對他們來說都不設防。

  他們更加不需要國給他們提供人員和場地，別人在喜馬拉雅山脈的折迭空間當中，人類現有科技甚至都沒辦法測繪出卡瑪泰姬，所以在世界地圖上，沒有一塊地方是卡瑪泰姬的！

  人員，卡瑪泰姬是面向全世界的，招收人手，也全憑緣分，多點點，本沒差。

  至於說聖殿……呵呵，紐約聖殿建立的那個年月，都特麼沒國呢！

  甚至於，當年紐約聖殿建立的時候，連五月花號都沒來洲大陸！

  憑啥說，聖殿這塊土地的所有權是歸你國？

  比起卡瑪泰姬，你國人才是來者！;

  當然，國人不會承認的。

  畢竟他們一直認為國現在的土地是上帝應許的，才不會管你卡瑪泰姬說啥呢！

  他們甚至連洲土著印第安人都不在乎！

  版知乎quora上看到這樣一個問題，「國人會為他們祖先對印第安人的暴行到愧嗎？」嗯，怎麼說呢，首先我非常好奇當年到底是發生了什麼樣令人髮指的事，才會讓這位老兄問出這麼貌似不大友好。故事的一開始是1620年9月6號，一艘名為五月花號的帆船在這102名男老從英國港口出發的11月21日，來到那個後來利堅的地方，冬夜凍停，可謂寒迫。當時的這群人沒有食，沒有水緣，沒有活下去的任何指。是當地的土著印第安人發現了他們，給他們吃的、喝的、穿的，還教會了他們如何種植，如何狩獵和如何捕魚，他們才得以活了下去。俗話說，結在相知，骨何必親，他們淚眼汪汪、涕零，等閒落得東風固定，不負春不負卿。看起來也似乎是這樣的。在印第安人的幫助下，他們不僅活過了那個冬天，第二年他們的作還獲得了大收。也就是在1621年11月11日的這一天，他們邀請印第安人共同慶祝，舉杯共飲。你看吧，我說的不負春不負卿啊，這就是恩節的來歷。諷刺的是，這個看似最恩的開頭，卻有著一個最糟糕的結尾，這並非是一場知恩圖報的證據。更像是一個農夫與蛇的驚悚故事。這場恩宴會持續了三天，不久之後，客人的白面獠牙證明顯。要知道，印第安人是沒有國界之分，沒有土地之分的，他們只有部落和宗族的概念，他們奉行的是自然，為人類共有。可這些遠道而來的客人顯然不這麼認為，他們認為只要是我占的就是我的。;

  西班牙人和葡萄牙人占據了中和南，英國人、荷蘭人、法國人爭奪洲的東海岸，後來他們聯合起來，在1776年7月4日，建立了利堅。利堅一國之力對抗印第安中部落地圖，以最野蠻最暴力的方式霸占整片土地。從正式建軍開始，國軍隊一路向西，屠殺他們見到的任何印第安人。他們說，摧毀所有的印第安人居住地，不接任何和平的建議。他們說，我見過印第安人的好人就是死人。他們說，如果印第安人反抗國人去獲取他們的土地，那麼對印第安人的反抗就要用最鋒利的短柄斧頭反擊。他們說，在戰爭中，他們也許會殺死我們中的某些人，但我們會殺死他們的全部。他們說，反正都得殺掉他們，不能讓他們作為窮鬼的品種保留下來。這些肆無忌憚的言論便是當年的利堅對印第安人的態度。印第安人在殘暴的武力迫中經歷著他們的至暗時刻。

  一個殘忍的數字是，在當年五月花號登陸之前，印第安人的人口數量在三千萬左右，而到了20世紀70年代前，卻只剩下了80萬，也有人說是20萬，不難窺見當年印第安人所經歷的。是怎樣的慘痛？而如此罪惡的歷史行徑已不可否認的為利堅歷史上的最大污點。所以，作為國人，需要對昔日的罪行進行懺悔或救贖，哪怕會覺得有一丁點的愧疚嗎？;

  有個回答是這樣的：「這個問題本就是錯的。主要錯誤在於，人們可笑地認為國人是某種同質的民族，他們覺得國人的文化就像漢人或埃及人那樣可以追溯到遙遠的過去，他們覺得這個神的國人種族就應該對他們歷史上的所有事件，無論是好是壞都負有責任，這大錯特錯。國人的概念只是一種政治份，而不是一種種族份，例如黑人也是國人。在過去的幾十年裡，出現了一波移民，很多亞洲人也已經為了國公民。這是一個擁有各種背景的現代民族國家。難道一個剛剛搬進來並獲得公民份的新國人也應該為昔日的歷史事件到疚嗎？或者換句話說，為什麼現在國公民會對與他們無關或在某些況下與他們的祖先無關的歷史事件到愧疚呢，我不會也不指其他人會這麼認為。」

  好吧，非常能理解。現代國人來自全球100多個國家，不同的種族，不同的民族，不同的，不同的文化信仰，不同的風俗習慣，他們大方的承認著自己是如此的不同。所以即便是利堅那麼短小的歷史，也沒有一個可以共同追溯的祖先。所以按照這個答主的邏輯，利堅的祖上歷史對他們這些現代國人來說本無關要，以至於我不得不懷疑當國夢碎了以後，但利堅不再是強國，他們是否依然能保持足夠的驕傲？他們是否依然有足夠的凝聚力來抵消他們天南地北的差異，來繼續對他們的心調起保持足夠的忠誠？當然，對這些人不會因此到愧，我一點都不意外。

  那不妨我們就把問題的範圍再小一點，讓那些祖先參與過該段歷史的白人來回答一下，他們會為自己祖先對印第安人的暴行到愧嗎？有個給力的回答是這樣的：「住在這裡的印第安人並不是無辜的。他們和我們一樣，都是無非洲猿的後代，他們原來也是獵人、戰士、掠奪者、殺手和侵者。他們和他們的祖先也做了和我的祖先一樣可怕和卑鄙的事。先到先得並不意味著土地所有權。你得通過武力保護你的土地，或者你不能在國建立之前居住在這片土地上的部落對這片土地並沒有所有權，他們也無法保衛他們的土地。他們的生活是一場持續的鬥爭，充滿了戰爭和死亡。在國立以前，這是一個醜陋的地方，自國建國以來，國一直引領世界流人權平等的目標前進。所以，為什麼我要為我的祖先在某個時刻所做的事到疚？想想看，印第安人的後代會對他們的祖先從活生生的祭品中汲取的水到疚嗎？會為他們的祖先對敵對部落的屠殺到難過嗎？又或者，現代蒙古人會對他們的祖先的大屠殺到慚愧嗎？現代法國人和德國人會對羅馬的洗劫、河西帝國的最終毀滅到愧疚嗎？英國人會對奴役世界1/3的人以及他們在印度次大陸進行的種族滅絕到疚嗎？猶太人會對他們的國王時代屠殺多個部落到愧嗎？當然不會，因為為你祖先的行為到疚是荒謬的。」

  聽起來非常給力，一個打家劫舍的強盜到全世界人民要遵守道德，保護民主。一個打家劫舍的強盜將每年的11月第四個星期四定為恩日，用來報答印第安人對他們的幫助。不會疚，但凡疚一點都是荒謬的。

  （當年我第一次知道恩節這個東西的時候，還很小，是在一本雜誌上看到的，是什麼雜誌，也忘記了，只知道當時介紹恩節的時候，上面還說了一大堆，國人對於印第安人的恩，以及國人的偉大之類的拉拉……當時真不知道，國佬後來把印第安人殺的快滅族了，現在一看，臥槽，這可真是一個絕妙的諷刺！發明恩節和推廣恩節的這個人，絕對是個天才！）